1、赞美之词,有夸奖的意思。
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2、即"好啊" 宣子曰:“善哉,子之言是。
3、”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉。
4、古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同。
5、扩展资料:善哉,(梵sa^dhu,巴sa^dhu,藏legs-so),音译娑度,义译胜、完、正、好、善成。
6、为赏叹赞美之辞。
7、如《大智度论》卷五十三云(大正25·441b)︰‘须菩提所说分别六波罗蜜,世间出世间及菩提道,大利益众生,故欢喜赞言︰善哉善哉。
8、再言之者,善之至也。
9、’《无量寿经》卷上云(大正12·266c)︰‘佛言︰善哉阿难,所问甚快。
10、’《有部百一羯磨》卷八云(大正24·489c)︰‘娑度,译为善成,谓于其事善而能成,旧云善哉。
11、’另据同书卷一所言(大正24·456a)︰‘娑度,译为善,凡是作法了时及随时白事皆如是作。
12、若不说者,得越法罪。
13、’可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时,此外,《南海寄归内法传》卷一云(大正54·211b)︰‘辞别之时,口云娑度,兼唱阿奴谟拖。
14、娑度即事目善哉,阿奴谟拖译为随喜。
15、凡见施他或见施己,咸同此说,意者前人既呈,随后庆赞,俱招福利矣,此是南海十洲一途受供法式。
16、’可见此词也是僧人受供养时之常用语。
17、善哉,(梵sa^dhu,巴sa^dhu,藏legs-so),音译娑度,义译胜、完、正、好、善成。
18、为赏叹赞美之辞。
19、如《大智度论》卷五十三云(大正25·441b)︰‘须菩提所说分别六波罗蜜,世间出世间及菩提道,大利益众生,故欢喜赞言︰善哉善哉。
20、再言之者,善之至也。
21、’参考资料来源:百度百科-善哉。
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